3月5日，習(xí)近平總書記在參加他所在的十三屆全國(guó)人大五次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線，中華民族共同體意識(shí)是民族團(tuán)結(jié)之本。鑄牢中華民族共同體意識(shí)凝聚了全黨全國(guó)各族人民的共同意志，是新時(shí)代黨的民族工作的重要要求。哲學(xué)思維是正確認(rèn)識(shí)與把握鑄牢中華民族共同體意識(shí)重要原則的前提，是認(rèn)識(shí)其實(shí)質(zhì)、理解其要義、把握其方向的重要基礎(chǔ)。哲學(xué)思維在鑄牢中華民族共同體意識(shí)實(shí)踐中蘊(yùn)含的智慧和力量，必將助力中華民族更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨的周圍，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

一、堅(jiān)持戰(zhàn)略思維，統(tǒng)攬鑄牢中華民族共同體意識(shí)的寬宏格局

堅(jiān)持戰(zhàn)略思維是從全局視角和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光客觀辯證地觀察、思考和處理民族問題的科學(xué)思維方式。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是事關(guān)全局的重點(diǎn)領(lǐng)域和重點(diǎn)工作，我國(guó)多民族國(guó)家的具體國(guó)情決定了協(xié)同治理的必然性和重要性，而能否實(shí)現(xiàn)協(xié)同治理的關(guān)鍵在于是否具備戰(zhàn)略思維。習(xí)近平總書記指出，戰(zhàn)略問題是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的根本性問題。如何“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”不能停留在某個(gè)時(shí)間狀態(tài)評(píng)判上，也不能以某個(gè)具體的歷史狀態(tài)作為是否“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的依據(jù)，須跳出“鑄牢”來(lái)看“鑄牢”。

首先，戰(zhàn)略思維體現(xiàn)在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的戰(zhàn)略整體和全局意識(shí)上。要站在中華民族所面對(duì)的百年變局的歷史大方位上，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的戰(zhàn)略意蘊(yùn)，立足構(gòu)建新發(fā)展格局，深刻理解“國(guó)之大者”和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“關(guān)鍵時(shí)期”的具體意涵基礎(chǔ)上，明確“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”有著怎樣深刻的歷史責(zé)任、機(jī)遇和挑戰(zhàn)，高度把握世界百年未有之大變局中“變化”的發(fā)展邏輯，保持“鑄牢”的戰(zhàn)略定力。同時(shí)，在世界力量對(duì)比呈現(xiàn)“東升西降”態(tài)勢(shì)下，中國(guó)承擔(dān)的國(guó)際責(zé)任與風(fēng)險(xiǎn)日趨重大，因此必須進(jìn)一步增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力和中華民族凝聚力，進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

其次，戰(zhàn)略思維體現(xiàn)在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中所運(yùn)用的科學(xué)世界觀和方法論中。要在實(shí)際工作中運(yùn)用科學(xué)世界觀和方法論，綜合平衡施策，以前瞻的意識(shí)，將中國(guó)與世界、歷史與現(xiàn)實(shí)、個(gè)別與一般、技術(shù)與價(jià)值、平衡與充分等不同維度融合起來(lái)，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)找到最佳方案。

二、堅(jiān)持歷史思維，提煉鑄牢中華民族共同體意識(shí)實(shí)踐規(guī)律

堅(jiān)持歷史思維就是要從根本上知悉中華民族共同體的形成有著亙古不變的歷史規(guī)律性。習(xí)近平總書記在關(guān)于《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》的說明中指出，我們黨歷來(lái)高度注重總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)。新民主主義革命時(shí)期，長(zhǎng)征途中，紅軍經(jīng)藏彝聚居區(qū)，留下“彝海結(jié)盟”的民族團(tuán)結(jié)佳話；抗戰(zhàn)時(shí)期，毛澤東同志作出了要“團(tuán)結(jié)蒙漢人民聯(lián)合抗日”的指示；新中國(guó)成立初期，留下“三千孤兒入內(nèi)蒙”的民族團(tuán)結(jié)互助的佳話。此外，統(tǒng)一戰(zhàn)線工作和民族區(qū)域自治制度的籌建歷程都說明新中國(guó)基本政治制度的民族制度是符合中華民族整體共同利益和正確歷史方向的選擇。尤其是黨的十八大以來(lái)，黨中央召開多次民族工作會(huì)議，并出臺(tái)實(shí)施《“十三五”促進(jìn)民族地區(qū)和人口較少民族發(fā)展規(guī)劃》《興邊富民行動(dòng)“十三五”規(guī)劃》《關(guān)于依法治理民族事務(wù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的意見》等法規(guī)條例，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作置于治國(guó)理政全局更加重要的位置。

三、堅(jiān)持辯證思維，破解鑄牢中華民族共同體意識(shí)的矛盾難題

堅(jiān)持辯證思維是主體以對(duì)立統(tǒng)一為基本思維理念、以矛盾分析法為主要思維方法，將普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展觀念自覺融入自身的思維實(shí)踐過程，用辯證法的主要規(guī)律指導(dǎo)自身的認(rèn)識(shí)實(shí)踐活動(dòng)。習(xí)近平總書記辯證地指出，我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族團(tuán)結(jié)和諧，則國(guó)家興旺、社會(huì)安定、人民幸福；反之，則國(guó)家衰敗、社會(huì)動(dòng)蕩、人民遭殃。任何一個(gè)民族都不能置身于社會(huì)之外而孤立地發(fā)展，必須同周圍的民族發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系。各民族間相互影響，有時(shí)對(duì)民族的發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)，必須善于把握民族共同發(fā)展中的諸多矛盾，以辯證思維把握鑄牢中華民族共同體意識(shí)中多元一體性系。要注意解放思想與實(shí)事求是的辯證統(tǒng)一，做到共同性和差異性的辯證統(tǒng)一、民族因素和區(qū)域因素的有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)各族人民認(rèn)識(shí)民族間現(xiàn)實(shí)與長(zhǎng)遠(yuǎn)、平等與團(tuán)結(jié)、你中有我、我中有你、互相補(bǔ)充、互通有無(wú)的辯證關(guān)系，牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念。

四、堅(jiān)持創(chuàng)新思維，營(yíng)造鑄牢中華民族共同體意識(shí)的美好前景

在百年變局條件下，中華民族共同體意識(shí)的鑄牢方式和思維絕不可能是因循守舊、僵化保守的，必須要不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新?？梢哉f，創(chuàng)新思維與鑄牢中華民族共同體意識(shí)是相輔相成的關(guān)系，創(chuàng)新是為了更好地鑄牢中華民族共同體意識(shí)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)為創(chuàng)新明確努力方向和定位。

具體而言，在根本性質(zhì)上，要明確社會(huì)主義屬性；在基本原則上，要明確四個(gè)“必然要求”；在鑄牢動(dòng)力上，要明確創(chuàng)新是引領(lǐng)各民族發(fā)展的第一動(dòng)力，各民族的和諧發(fā)展需要將創(chuàng)新貫徹到實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好各民族根本利益上來(lái)；在黨的領(lǐng)導(dǎo)上，要明確中華民族共同體意識(shí)鑄牢與否關(guān)鍵在黨；在群眾基礎(chǔ)上，要明確各族群眾才是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的主體力量。更要注意的是，形式主義式的、表面上的“鑄牢”只會(huì)離心離德，必須要準(zhǔn)確把握和全面貫徹我們黨關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色解決民族問題的正確道路，動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)而團(tuán)結(jié)奮斗。

五、堅(jiān)持底線思維，堅(jiān)決反對(duì)任何損害民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)外部勢(shì)力

鑄牢中華民族共同體意識(shí)，不僅可以讓各民族成員自覺產(chǎn)生對(duì)中華民族共同體的情感歸屬和政治認(rèn)同，而且對(duì)于中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐活動(dòng)提供話語(yǔ)支持、推動(dòng)實(shí)踐自覺具有重要意義。當(dāng)然，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的非一朝一夕之功，社會(huì)和諧穩(wěn)定是前提和基礎(chǔ)。一方面，必須要堅(jiān)持底線思維，有效抵御各種極端、分裂思想的滲透顛覆，消除各種淤點(diǎn)堵點(diǎn)，牢牢守住不發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)的底線，準(zhǔn)確把握民族團(tuán)結(jié)問題中質(zhì)變和量變的關(guān)系，立足最困難的情況下分析民族問題，在最壞的可能性上解決問題，針對(duì)不同類型的問題采取有效的方式方法增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)元素，消除一切有損民族團(tuán)結(jié)的因素，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。另一方面，必須要科學(xué)運(yùn)用底線思維方法，堅(jiān)持積極作為、攻堅(jiān)克難，處理好“守”和“為”的關(guān)系，做到鑄牢底線與積極作為相互統(tǒng)一；處理好“近”和“遠(yuǎn)”的關(guān)系，“近憂”是當(dāng)務(wù)之急，消除“遠(yuǎn)慮”則是治本之道，要做到清除有礙民族團(tuán)結(jié)的毒瘤與建章立制齊重并舉，防范化解民族團(tuán)結(jié)風(fēng)險(xiǎn)，做到準(zhǔn)確識(shí)變，對(duì)民族問題風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)心中有數(shù)。